Στα δικαστήρια δεν έχουν θέση οι χριστιανικές εικόνες σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και την Χριστιανική θεολογία.

Συμφωνούμε δηλαδή. Άρα γιατί υπάρχουν; 

Μήπως για να ξεκαθαρίζουν ποιος είναι το αφεντικό στη χώρα που λέγεται ευτυχώς ακόμα Ελλάδα και όχι Ρωμανία;

Διαβάζουμε από την Καινή διαθήκη:

Α Κορ. 6,1 Τολμᾷ τις ὑμῶν, πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν ἕτερον, κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων καὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων;

Θα παραθέσω την απόδοση που δίνει η «Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ», Παναγιώτης Ν. Τρεμπέλας, εκδότης (Αδελφότης Θεολόγων «ό Σωτήρ»), 1982, σελ 675: «Πώς τολμά οποιοσδήποτε από εσάς, όταν έχη διαφοράν προς τον άλλον αδελφόν, να κρίνεται εις τα δικαστήρια των ειδωλολατρών,...»

Δεν φτάνει που ξεκαθαρίζει ότι δεν πρέπει να πηγαίνουν οι χριστιανοί στα δικαστήρια, αλλά τονίζει ότι αυτά είναι των «ειδωλολατρών». Ποιους ονομάζουν έτσι; Τους Έλληνες;

Ναι συμφωνούμε, θα έλεγα, ότι η δικαιοσύνη, τα δικαστήρια είναι των Ελλήνων (εκείνοι τα δημιούργησαν) και όχι του Χριστιανισμού.

Να είστε σίγουροι πάντως αν τεθεί από κάποιον πιστό η ερώτηση σε «πνευματικό» θα βρει τρόπο να αποδείξει πολύ όμορφα ότι άλλο είναι το αυγό και άλλο αυτό που κάνει η κότα για να μη χαλάσει η σούπα της εξουσίας. 

Φυσικά θα έπρεπε να μας προβληματίσει διπλά το γιατί ο πνευματικός με ευκολία θα πείσει τον πιστό για αυτό που κάνει η κότα. 

Δεν θα παραθέσω κείμενα της Καινής διαθήκης για το ότι δεν πρέπει να ορκίζονται καθόλου οι χριστιανοί διότι θα μεγαλώσει πολύ η ανάρτηση. 

Να δούμε πότε θα ξημερώσει και θα δούμε φως σε αυτή τη χώρα.